「长江图」一定有很多人爱你

一定有很多人爱你，我也爱很多人。

水墨画卷，开阔江景，水汽氤氲，更加朦胧的是电影所讲述的故事。看过第一遍感觉美，但总感觉影片中应该有一个完整故事，只是碍于讲述方式，未拼合完整。一周后，第二遍才感受到无与伦比的魅力，第一遍关注剧情而错过太多细节。

算是理出了一个脑洞大开但连贯的剧情，也欢迎各位的想法一起探讨。

「长江图」诗集是谁写的？

高淳？上一世的高淳？高淳的爸爸？祥叔？安陆？先说答案，高淳的爸爸。为什么？
首先采用排除法，不是高淳。虽然，高淳也爱读诗，写诗，但他对长江图十分陌生，且诗集写于1989年冬，23年前的高淳还是个孩子。更有说服力的是导演细心的留下了高淳的笔迹，看「物」字写法区别，觉不是一个人，此纸条也交代了现在是2012年冬（右上角）。

上一世高淳？假如有上一世，是谁放在船上的？上一世的他又是谁？不可知。

祥叔？导演依然留下了祥叔的笔迹，大家可以看下「有」字与长江图的笔迹差别很大。

安陆写的？「长江图」的写作顺序是从上海到宜宾，而安陆的轨迹是从长江源头走到上海。宜宾 三码头，高淳幻象中看到的一幕是长得跟他一样的人递给安陆的一本「长江图」，而安陆是从第一篇开始读的；在江安涩岗，晚上高淳听到「下面，请听诗朗诵，表演者安陆……不许糟蹋我的诗」；

有个疑点是，鄂州观音阁，安陆在擦拭的「长江图」是有空白页的。此时的长江图是新的白色的，也证明了与高淳所在时空的不同。

那么为什么是高淳的爸爸？

高淳的爸爸爱读书，从船上的书的年代可以知道。他爸爸绝对是个文艺青年，还会雕刻，扫把上雕刻的鱼活灵活现，祥叔自愧不如。仔细看高淳的笔迹与「长江图」笔迹有几分相似，可能受他父亲的影响。当然更直接的证据是，与安陆的对话中，和环境中长得的像高淳的人。

高淳的父亲从年轻到老都在船上，正如观音阁的诗

两岸城市都已背信弃义
我不会上岸
加入他们的万家灯火

安陆的一生是怎样的？

导演的故事从高淳的视角，从上海到宜宾的顺序，讲述了安陆从长江源头到上海的一生经历。

安陆的爸爸为了修行，抛弃了安陆的妈妈和她。安陆长大后开始顺着长江一路修行，在 1989 年冬，遇到了高淳的爸爸，拿到了其诗集「长江图」，两人陷入恋爱。

之后江安攀岩，在涪陵寺院拓过字，在丰都陪闺密去寺院求佛，在宜昌山上、鄂州观音阁苦修过，在彭泽小孤山寺庙修行，遇到了追求者红卫，某年等待高淳的父亲（影片中用高淳代指），高淳的父亲却未上岸，最终与红卫结婚，并在铜陵和悦洲定居。但依然与切不断对高淳父亲的爱恋，婚外情败露，红卫在当天晚上心乱如麻，就像他临终前看到的天窗的一幕，然后割腕而死。

在荻港万寿塔，与和尚辩难，谈论「什么是罪？」，「有没有可能一个罪人却有着高贵的理想？」，「佛能展现神迹吗？」

在南京小洲，将红卫的尸体抛入江中，良心深受拷问，感到或者的无比痛苦，「告诉我，未来是什么样，告诉我，我就不用再活一次了。」

在江阴黄田港的小屋旁，开始做一名肉身菩萨，当然，此时她依然在修行，从枕边的「佛教念诵集」可知。

最终，上海海上普度众生。

安陆代指什么？

安陆的母亲是医生，葬在长江源头。似乎象征着过去的长江，长江像母亲一样哺育并净化着大地，但她已经死亡。安陆是新的长江，不像母亲那么庄严，而是将身体无私的奉献给充满欲望的现代人。

高淳何时知道安陆的名字的？

在上海时，拿望远镜只看到了船震和未带胸罩的女人，并不知道她的名字，直到江阴黄田港云雨后，才得知安陆其名。以后再遇到她才喊她安陆。

关于商人的故事

在彭泽小孤山，高淳说「我想留在这里。」安陆并未表露出惊喜，因为她已有家室，一番云雨后就是二人分离的场景，快速、讽刺。而此时，又讲述了民国商人的故事，也算批判男权社会吧，无论谁做男人都是这么无情。

关于信仰

这是我个人最喜欢的桥段，由于自己偷情而丈夫自杀后，安陆充满愧疚与罪恶感，她开始更深入的思考信仰，怀疑信仰。

神迹是信仰的死敌。佛说不依靠神通，有了神通显现，那么信就不是信仰，而是谋利或者恐惧，真正的信仰就是在没有神迹时的坚定的相信。

结尾

23年前安陆的故事，从楚玛尔河沿着长江顺流而下到了上海。
23年后高淳的故事，从上海逆流而上到了楚玛尔河。

为何安陆永远沿着长江，因为「安陆永远在你身边」。安陆的爸爸，最终也回到安陆母亲的身边。

高淳的一个回眸，从楚玛尔河回望长江的历史变迁，而安陆在上海，长江这头也默默的注视的长江，承载无数爱恨的滚滚江水。